بسمه تعالیدر بهره برداری و اطلاع از ظرفیت های دینی و فرهنگی تشکل های حوزوی فعال در عرصه بین الملل که در زمینه های مختلف آموزشی، پژوهشی تبلیغی، رسانه ، و توسعه محتوای دینی فعالیت دارند. که این منظور در دو محور قابل پیگیری است:تحقق برنامه ها و اهداف در هر دو زمینه یادشده رعایت و پایبندی به اصل بدیهی ع...

در چارچوب تعاملات فرهنگی جمهوری اسلامی ایران با ملل جهان عرضه و معرفی آثار هنری ایران می تواند فراتر از یک فعالیت نمایشی یا تبلیغاتی، به عنوان بخشی از فرآیند تولید معنا و شکل دهی به ادراک فرهنگی مخاطب منطقه ای مورد توجه قرار گیرد. در این رویکرد، اثر هنری نه صرفاً حامل زیبایی شناسی، بلکه واجد کارکرد ...

کنکاشی بر فهم درست از علل ریشه های عقب ماندگی ایرانچکیده؛برای بیان چکیده مطلب پیش رو همان نیکوست که به دو گزاره از سخنان مولوی و امیر کبیر بسنده کنیم که می گویند:این چه می گویم به قدر فهم تُست// مُردم اندر حسرت فهم دُرست[1]فهم آبست و وجود تن سبو // چون سبو بشکست ریزد آب ازواین سبو را پنج سوارخست ژرف...

بسمه تعالیدر بهره برداری و اطلاع از ظرفیت های دینی و فرهنگی تشکل های حوزوی فعال در عرصه بین الملل که در زمینه های مختلف آموزشی، پژوهشی تبلیغی، رسانه ، و توسعه محتوای دینی فعالیت دارند. که این منظور در دو محور قابل پیگیری است:آشنایی با ظرفیت های آموزشی ، پژوهشی تبلیغی ، رسانه و تولید محتوای تشکل های ...

آنچه می توان گفت اینکه وارونه ی آنچه کسانی می پندارند، شاید بیشتر از هر سامانه ادبی در جهان شادی در ادب پارسی بازتاب یافته باشد. این به آن ارجمندی که شادی در فرهنگ و منش و تاریخ ایرانی داشته است، باز می گردد. یکی از کهن ترین نمونه ها و برهان ها در این زمینه سخنی است که پادشاه بزرگ و نامدار هخامنشیان...

برای آن که با فردوسی و شعر او آشنا شویم، به مقدماتی احتیاج داریم. قبل از همه باید بدانیم که ما ایرانیان گویا دو تاریخ مکتوب داریم که یکی را می توان تاریخ واقعی نامید و دیگری را تاریخ اساطیری شمرد. توضیح آن تاریخ واقعی ما تا صد و بیست سال پیش بر ما به کلی مجهول بود و محققین اروپا آن را از روی کتاب ها...

چندی است همه کس به هرکوی و برزن، به هر محفل و انجمن، دمی می یابند؛ سخن از تحوّل می آغازند. به حالی که برای حصول به این منظور می بایست به گفته رودکی که می گوید: هرکه نَامُخت از گذشت روزگار نیز ناموزد ز هیچ آموزگارتحوّل در فرهنگ دهخدا و فرهنگ نامه های دیگر از باب لغوی از جای به جای شدن، برگشتن از جایی...

سیاست مُدُن بیدرنگ، روالی که برای اداره جماعات بکار بسته می شودو دستورالعمل حکومت هاست، در طی تاریخ، به «سیاست مُدُن» تعبیرشده است و توسل به اصول این روش ضامن بقای جماعات به شمار می رود، متأسفانه این کلمه «سیاست» که هدفش در واقع «خیر انسان» بوده است، در عرف عام به بدترین معنی جلوه گر شده، و صفحات تا...

پویه پایای پارسی گاه می اندیشند و می پرسند که چرا زبان پارسی دری در درازای هزارسالی که زبان دانش و ادب شده است، دگرگونی هایی بنیادین و آشکار نیافته است. در برابر زبان های دیگر، زبان هایی چون انگلیسی و فرانسوی و آلمانی دگرگونیهایی بسیار یافته اند؛ بدان سان که انگلیسیان و فرانسویان و آلمانیان امروز، ا...

هنر چیست، هنرمند کدام است؟ آیا به این پرسش بنیادین می توان پاسخی شایسته داد؟ آیا می توان هنر یا هنرمند را به شیوه ای بازنمود و گزارش کرد که همه سویه و همه رویه باشد؛ و جز هنر و هنرمند را در بر نگیرد؟ ما می کوشیم از دیدگاهی، پاسخی برای این پرسش بنیادین بیابیم. پاسخ به این پرسش، در گرو یافتن پاسخ هایی...

زیباشناسی سخن چیست؟دیباچه با فضل و عقل و دانش داد سخن توان داد چون جمع شد معانی گوی بیان توان زد (حافظ،غ. ش. 154)راست آن است که هنوز زیباشناسی سخن، در ادب پارسی، آنچنانکه شایسته این ادب گرانسنگ و پهناور است، کاویده و شناسانیده نشده است؛ و کتابی که به روشنی و رسایی، نشانگر ارزشهای زیباشناختی، در سخن ...

چو با آدمی جفت گردد پری نگوید پری جز به لفظ دری (عنصری)ابن بطوطه، جهانگرد مغربی (۷۰۳ -7۷۹ق) می گوید: هنگامی که در دربار پکن به سر می برد، در مجلس فرزند امپراتور غزلی از سعدی می خواندند و از بیت هایش یکی نیز این بود که: « تا دل به مهرت داده ام در بحر فکر افتاده ام چون در نماز استاده ام گویی به محراب ...

مرا می شناسند؛ مشناسانید تا بال و پر نسوزانند. روزی پدری که از بلخ می گریخت در راه به دیدار پیری شصت ساله در شادیاخ نیشابور رفت. کودکی خردسال در این سفر با پدر همراه بود. فریدالدّین محمّد بن ابراهيم عطّار نیشابوری پیر شصت ساله روی از جهان در کشیده چون بهاء الدّین محمّد بلخی را در سرای خویش دید و نظر...

اقداماتدر مواجهه با تهاجم فرهنگی'>فرهنگی کشورهای، با چه راهکارهای و از سوی چه نهادهای و به چه فعالیت های باید مبادرت می شد. به یقین اگر درست به وظایف ذاتی در قداماتی که در ذیل از آنها نام برده می شودعمل می شد اینک وضعیت فرهنگی جامعه بیمه از هرگونه تهاجم فرهنگی و آسیب اجتماعی می شد. حال اجمالاً به تع...

گر به هستی نهای یارم ای بخت / از پی نیستی یار من باشگر خریدار من نیستی تو / مرگ را گو خریدار من باشگر نهای مهربان مهرگانا / خیز از جای و خونریز من باشاز تو میخواهم ای فصل پاییز / آخرین فصل پاییز من باش + نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم آبان ۱۴۰۲ ساعت 16:28 توسط ahmadimanesh  |  Adblock test (Why?)

یکی از مباحث مهم انسانی در طول قرون تصوّف و عرفان است تصوف در ایران به مرور زمان بسط و گسترش یافت و خود به عنوان حوزه ای مستقل دارای توابع شعبه ها و فرقه هایی همراه با آداب و رسومی شد از قبیل چله نشینی، خدمت، غرامت، سفر، مجلس گویی، وجد و سماع و غیره. سماع از جمله بحث انگیزترین آدابی بود که پیروان و ...

به نظر نگارنده، مبانی حکمی و فلسفی هنرهای سنتی ایرانی- اسلامی( از جمله هنر موسیقی سنتی ایران را باید در افکار و آثار بزرگانی چون حافظ، مولانا، نظامی، فردوسی، سنایی، عطار و سایر حکما و عرفای بزرگ ایرانی مسلمان جست.در بررسی ای که گذشت آراء مولانا جلال الدین درباره هنر، زیبایی شناسی و موسیقی را می توان...

همانطور که از شواهد پیداست مولانا حنفی مذهب است دیدگاه او به عنوان یک حنفی اهمیّتی فراوان دارد. فقه حنفی در مقایسه با فقه شافعی از آزاداندیشی بیشتری برخوردار است ابوحنیفه در تعلیمات خود جایگاهی خاص را به استحسان، عرف و رخصت ملحوظ داشته است. فقه حنفی در عصر مولانا تا آسیای صغیر گسترش پیدا کرده بود. ف...

زندگي و زمانه وآثارسدههاي چهارم و پنجم هجري قمري را ميتوان دوره بازخواني تفكر اسلامي در قرون طلايي تمدّن اسلامي ناميد كه انديشوران و متفكران بنامي را در درون خود پرورش داده است كه از جمله آنها ميتوان به امام محمد غزالي اشاره كرد كه در سده پنجم ميزيست. قرن پنجم هجري قمري را ميتوان دوران تثبيت علمي و ...