در این صفحه میتوانید تمام مطالب مرتبط با «مولوی» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.
خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : تحلیل و بررسی سماع در آثار مولوی و مولوی منتسب به کیست؟ درپی جستجوی هویت فرهنگی از بخارا و بلخ و نیشابور تا قونیه
با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت
ملاحظاتي در خصوص وضعيت نمایندگی فرهنگی آلماتی قزاقستان دسترسی پیدا کنید
یکی از مباحث مهم انسانی در طول قرون تصوّف و عرفان است تصوف در ایران به مرور زمان بسط و گسترش یافت و خود به عنوان حوزه ای مستقل دارای توابع شعبه ها و فرقه هایی همراه با آداب و رسومی شد از قبیل چله نشینی، خدمت، غرامت، سفر، مجلس گویی، وجد و سماع و غیره. سماع از جمله بحث انگیزترین آدابی بود که پیروان و مخالفان تصوّف راجع به آن به اظهار نظر پرداختند و بعضی از شخصیّتهای برجسته در عرفان اسلامی به آن پایبند بودند. کسانی همچون ابوسعید ابوالخیر در قرن پنجم و دیگر مولانا جلال الدّین محمّد بلخی در قرن هفتم.سیره مولانا مظهر افکار عالی و احوال نادر است. عرفان و سلوک عارفانه و عاشقانه او پر از شگفتی هاست؛ او بود که سماع را به اوج رساند و در آثار خویش به خصوص غزلیاتش عمل بـه ایــن رسم را منعکس کرد. اگر چه شعر و شاعری برای او وسیله بود نه هدف، امّا به علّت وجود هیجانات فراوان و غلبه احساس و موسیقی در شعر، ...
ادامه مطلب مولوی منتسب به کیست؟ درپی جستجوی هویت فرهنگی از بخارا و بلخ و نیشابور تا قونیه به هرجای و مکان، سخن بخارا و بلخ و نيشابور و قونيه در ميان است. خار خاري است که سال ها دوستداران فرهنگ و هنر پیدا و نهان در سينه دارند و گاه و بی گاه در پی هویدای آن اند. مردم هم زبان ما افغانان ـ مولانا را هم شهري خود مي دانند و حق هم دارند ـ مگر نه آن است كه او زاده بلخ است و امواج پر صداي مناره هاي مسجد بلخ و طنين عبادت شبانه بت خانه هاي آنجا، گوش دل او را نوازش داده است؟ ـ ما، ايرانيان فارسي زبان نيز مولانا را از خود و از فارسي زبانان مي دانيم كه زبان او زبان دل ماست، و همان سخني را مي گويد که سعدي و حافظ گفته اند، و چه کسي بهتر از ما...
ادامه مطلب